Настоятель буддийской обители в Уральских горах: На оборону монастыря позову сослуживцев-афганцев

Монастырь построен на земле, где добывают руду Фото: Личный архив Михаила Санникова

Спор добытчиков руды и буддийской общины Шад Тчуп Линг грозит перерасти не только в религиозный конфликт, но и в столкновения военных с судебными приставами. Казалось бы, на прошлой неделе лама Докшит (в миру Михаил Санников – прим. ред.), построивший 20 лет назад на горе Качканар единственный на Урале буддийский монастырь, и Департамент лесного хозяйства Свердловской области пришли к соглашению.

Напомним, промышленники решили разрабатывать месторождение железной руды на горе, а монастырь этому важному делу мешал. На руках у чиновников уже имеется постановление судебных приставов - сравнять с землей монастырский комплекс (в общей сложности 500 квадратных метров). Это должно было произойти к 1 марта. Крыть Михаилу Санникову и правда было нечем: никаких официальных прав на землю у него нет. Территория эта принадлежит Департаменту лесного хозяйства.

«С барского плеча» чиновники предложили буддистам переехать на соседнюю гору Мохнатка, в трех километрах от нынешнего монастыря. И на прошлой неделе Санников и его последователи вроде бы согласились с этими условиями.

Ветеран Афганистана пообещал, что его монастырь будут защищать военные

Фото: Алексей БУЛАТОВ.

- Мы встретились с представителями «Евраза» (металлургическое предприятие, которое и планирует разрабатывать гору Качканар – прим. ред.) и мэром Качканара, - признавались в общине. - Наше главное требование, чтобы ступы с Буддой остались на своем месте, а члены общины имели право за ними присматривать. Компания на это согласилась, пообещала оплатить переезд, построить дорогу, ведущую на вершину. Кроме того, участок на горе Мохнатка нам передали в аренду на 49 лет.

Но теперь перемирию настал конец…

«САМ УЕДУ ХОТЬ НА КАНАРЫ, НО МОНАСТЫРЬ ОСТАНЕТСЯ»

- Пока нет никаких бумаг, нет договоров. Еще только обговариваются условия переезда, - пояснил «КП»-Екатеринбург» лама Докшит. – Лично я могу вполне переехать хоть на Канарские острова, но монастырь, конечно, будет стоять здесь! Его переносить я не намерен.

Сейчас добытчики руды и буддийская община, по словам Санникова, обсуждают лишь то, насколько монастырь попадает в санитарную зону (территория рядом с карьером, где нельзя жить из-за постоянных опасных работ).

Лама отказался переносить свой монастырь

Фото: Алексей БУЛАТОВ.

- Мы не находимся на месторождении, а только на краю санитарной зоны, - говорит лама. - Три улицы города Качканар и поселок Валерьяновский находятся в санитарной зоне, почему их не хотят перенести? Мы считаем, что перенос нашего храма - это просто официальная «отмазка» перед властями, почему завод не может приступить к разработке руды. Мы абсолютно не мешаем производить разработку. У них на нее просто нет денег. На заводе обещали, что начнут давать первую руду в 2009 году, но ее как не было, так и нет.

Сейчас представители буддийской общины пытаются договориться с Департаментом лесного хозяйства, чтобы убрать монастырь из санитарной зоны. По словам Санникова, это облегчит жизнь всем.

- Раз они хотят нас переместить, то пусть попробуют, - с вызовом говорит ветеран Афганистана. - Некоторые вещи в буддизме трогать нельзя. Ступы не подлежат демонтажу. Демонтаж ступ - это разрушение. Сам я могу переехать, а все остальное перенести нельзя. Ни я не дам перенести храм, ни моя община. Они хотят, чтобы мы переехали на гору Мохнатку? Если нас и их устроят условия, то мы переедем, но строения все равно останутся там, где стоят. При этом, несмотря на то, что мы можем переехать, община оставляет за собой право находиться на этом месте. Так, может быть, им проще выписать документы на этот участок и тихо отойти в сторонку?

Сносить ступы, по словам ламы, нельзя. Это не только акт вандализма, но и оскорбление чувств верующих

Фото: Алексей БУЛАТОВ.

В противном случае Санников обещает, что спор вокруг монастыря быстро перерастет в религиозный конфликт, к которому подключатся даже военные. Напомним, лама, несмотря на свою любовь к миру, не сразу познал дзен. Михаил - потомственный военный (отец и дед - офицеры разведвойск). Он окончил школу КГБ и в 1981 году отправился в Афганистан. Дослужился до командира диверсионно-разведывательной группы. Сослуживцы до сих пор вспоминают его меткость. Главной задачей их отряда было уничтожение караванов с оружием, которые шли к моджахедам из Пакистана. Снайперская винтовка Санникова не знала ни одного промаха.

- Если будут сносить монастырь, это не просто акт вандализма, это еще и оскорбление чувств верующих, - негодует лама Докшит. - В суд на них подавать я не буду. Я лучше с бывшими сослуживцами договорюсь, чтобы они помогли мне защитить монастырь. Чтобы оказали мне силовую поддержку!